毓秀學(xué)校

人物名片：林可彝，1893—1928年，中國革命先驅(qū)，中國共產(chǎn)黨早期馬克思主義理論家。在羅源革命史上，他有“三個(gè)第一”——第一個(gè)出國留學(xué)生、第一名共產(chǎn)黨員、第一位革命烈士。

鶯飛草長的人間四月天，在羅源，我聆聽了一位中國革命先驅(qū)的故事。

徜徉在羅源縣北門的林可彝故居，環(huán)顧寬敞氣派的深宅大院，想象著當(dāng)年這望族家庭的富足與熱鬧情景，那個(gè)在曲徑回廊往來奔跑的天資聰穎的翩翩少年，以及后來那位胸懷救國救民大志、堅(jiān)持真理的熱血青年——

信念堅(jiān)定立大志

林可彝出生在一個(gè)殷實(shí)的茶商之家，從小錦衣玉食，無憂無慮。但也目睹貧苦農(nóng)民飽受欺凌的生活和地方官吏貪贓枉法之惡行，對此深惡痛絕。他于1913年考入福州法政學(xué)校，希望自己能學(xué)有所成，為民辦事。獲校長林長民等革命先輩的教導(dǎo)和指點(diǎn)，林可彝漸漸對民主革命有了認(rèn)識(shí)，并樹立了救國救民的遠(yuǎn)大志向。面對帝國主義破壞辛亥革命、袁世凱竊取政權(quán)、軍閥連年混戰(zhàn)、內(nèi)亂外患、民不聊生的社會(huì)狀況，他陷入深思，揮筆賦詩：“經(jīng)學(xué)僵人神化前，聰明才智沒深淵。廟堂從此無文字，禍水橫流六百年?！奔?lì)自己為救國救民尋找新的出路。

1916年，23歲的林可彝深感國家每況愈下，資產(chǎn)階級(jí)革命救不了中國，他懷著救國救民的遠(yuǎn)大抱負(fù)，東渡日本，尋求真理。他先后在早稻田和明治大學(xué)深造，獲得法學(xué)士學(xué)位。留日期間，他如饑似渴地研讀了大量馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義和進(jìn)步書刊，探索祖國振興復(fù)強(qiáng)之道。

在日本，他看到了明治維新后工農(nóng)業(yè)的發(fā)達(dá)，其國力的迅速增強(qiáng)，遙想自己風(fēng)雨飄搖的祖國，戰(zhàn)亂不休、國無寧日，林可彝無比痛心，他努力學(xué)習(xí)，積極投身革命。第一次世界大戰(zhàn)期間，日本帝國主義加緊對華侵略擴(kuò)張，逼迫北洋軍閥政府簽訂喪權(quán)辱國的不平等條約。他身在日本，發(fā)表《日人搗亂東南亞和平論》等多篇檄文，嚴(yán)厲譴責(zé)日本侵華和北洋軍閥政府的賣國行徑，并與留日學(xué)生一道，參加抗議活動(dòng)，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛國精神。

十月革命一聲炮響，為我們送來了馬克思主義，大大鼓舞了林可彝的革命志向，激起他進(jìn)一步追求救國真理的熱情。

柔情似水有大愛

留日后第一次回鄉(xiāng)探親，林可彝以親身所見所聞所悟，教育鄉(xiāng)親，強(qiáng)烈譴責(zé)封建剝削制度，勸告親友不要靠剝削發(fā)財(cái)致富，要自食其力勞動(dòng)發(fā)家；他反對蓄婢，并預(yù)言不久的將來國內(nèi)必有一番改革，體現(xiàn)了一個(gè)革命理論家的遠(yuǎn)見卓識(shí)；他宣傳革命道理，啟發(fā)鄉(xiāng)親同不合理社會(huì)作斗爭；他積極支持創(chuàng)辦新學(xué)，聯(lián)合族內(nèi)熱心人士創(chuàng)辦私立毓秀小學(xué)，竭力主張學(xué)校向窮孩子開門，免費(fèi)招收貧寒子弟，培養(yǎng)新學(xué)人才，沖擊封建教育制度，悉心為振興中華培育下一代……

留日回國后，林可彝在北京朝陽、平民、文化等5所大學(xué)任教，與譚平山等組織馬克思主義研究小組，從事馬克思主義研究和宣傳，啟發(fā)青年學(xué)生革命自覺性。他在平民大學(xué)主持《馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)》講座，介紹馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，宣傳馬克思主義真理。先后在北京的《今日》《向?qū)А贰冻繄?bào)》《自治周刊》《勞工日報(bào)》和上海的《東方雜志》《學(xué)林》等10多種報(bào)刊上發(fā)表《唯物論與唯物史觀》《社會(huì)教育與政治運(yùn)動(dòng)》《政黨與中國社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)》《我們自治運(yùn)動(dòng)的目的》《國家社會(huì)主義與省自治》《俄國為什么改行新經(jīng)濟(jì)政策》等數(shù)十篇涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化教育諸方面的政論、時(shí)評(píng)文章。他向?qū)W生和民眾傳播馬克思主義，介紹和歌頌十月革命。他說：“中國唯有實(shí)行社會(huì)主義，最好像俄國那樣實(shí)行共產(chǎn)黨專政?！敝赋鲋袊锩l(fā)展的必然性，成為我國早期馬克思主義傳播者。

1923年，受中共黨組織派遣，林可彝前往莫斯科東方大學(xué)學(xué)習(xí)。留蘇期間，他不僅苦心鉆研馬克思主義經(jīng)典著作，系統(tǒng)學(xué)習(xí)科學(xué)社會(huì)主義理論，還深入工廠、農(nóng)村參觀訪問，實(shí)地考察馬克思主義的革命實(shí)踐，從蘇聯(lián)人民的革命勝利看到自己民族解放的新希望。留蘇學(xué)習(xí)使林可彝對馬克思主義指導(dǎo)俄國十月革命的成功，以及革命勝利后取得的各方面成就有了全面的認(rèn)識(shí)，領(lǐng)悟了經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)國家完全可以取得社會(huì)主義革命勝利，更加堅(jiān)定馬克思主義的革命真理。

1923年，經(jīng)彭述之、羅亦農(nóng)介紹，林可彝加入中國共產(chǎn)黨。

而后，因革命需要，李大釗抽調(diào)15名留蘇學(xué)生回國，林可彝就是其中之一?；貒?，他繼續(xù)在北京5所大學(xué)任教，從事馬克思主義的研究和宣傳工作，講授《唯物論和唯物史觀》，系統(tǒng)向?qū)W生傳授馬克思主義知識(shí)。在文化大學(xué)舉行紀(jì)念列寧逝世兩周年大會(huì)上，他作了“列寧領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)人民革命斗爭和俄國十月革命后各方面成就”的專題報(bào)告，提高人民大眾對十月革命的認(rèn)識(shí)，鼓舞斗志。

第二次回鄉(xiāng)探親，林可彝的革命熱情高漲——

他深入到群眾中去訪貧問苦，滿腔熱情地分析國家的積弱不振、人民貧困的根源。他向親友介紹俄國十月革命，宣傳共產(chǎn)黨主張，提出要砸爛封建枷鎖，推翻軍閥統(tǒng)治，走俄國十月革命的道路，挽救危亡中的中國……

堅(jiān)強(qiáng)如鋼不懼惡

1926年3月，日本帝國主義勾結(jié)北洋軍閥政府制造屠殺愛國學(xué)生的“三一八”慘案，林可彝組織學(xué)生召開控訴會(huì)，上街游行聲討反動(dòng)派的滔天罪行。

一天，林可彝在街頭演講結(jié)束回到家，兩名小特務(wù)尾隨，兩把匕首插在桌上威脅道：“再講就刺死你！”林可彝毫不畏懼，厲聲訓(xùn)斥：“你們這些走狗，為虎作倀！”小特務(wù)不敢下手，只好夾著尾巴溜走了。

1927年1月，林可彝奉調(diào)湖北武昌中山大學(xué)任教，在董必武領(lǐng)導(dǎo)下，他一邊擔(dān)任教授，講授唯物史觀等課程，一邊堅(jiān)持從事革命活動(dòng)。當(dāng)年5月，國民黨師長夏斗寅叛變革命進(jìn)攻武漢，林可彝投筆從戎，毅然參加了葉挺部隊(duì)組織的武漢保衛(wèi)戰(zhàn)。在“西征凱還之日”，他給夫人鄭翠瑛寄回一張身著戎裝的照片，背面賦詩一首：“翠瑛怎樣憶征夫，馬革裹尸未裹吾。乍看戎衣應(yīng)苦笑，書生風(fēng)度有耶無？”7月，汪精衛(wèi)對武漢地區(qū)共產(chǎn)黨人和革命群眾進(jìn)行大屠殺，林可彝組織發(fā)動(dòng)中山大學(xué)學(xué)生反軍閥屠殺武漢人民的斗爭，營救被捕人員，支援工人斗爭，以堅(jiān)強(qiáng)的意志和百折不撓的精神，在白色恐怖籠罩的武漢大地，與反動(dòng)派周旋。為營救被捕學(xué)生和震寰紗廠的23名工人，面對反動(dòng)派的血腥鎮(zhèn)壓，林可彝堅(jiān)定不移，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行斗爭，還發(fā)動(dòng)群眾示威游行，掀起反對軍閥屠殺武漢人民的斗爭高潮。

1927年11月的一天，反動(dòng)軍警包圍武昌中山大學(xué)。林可彝臨危不懼，像往常一樣照樣夾著皮包走進(jìn)學(xué)校，當(dāng)他走到校門口時(shí)，遭到軍警攔阻盤問。

“你名叫什么？”他鎮(zhèn)定回答：“林可彝！”

“就是他！”林可彝不幸被捕。在獄中，他堅(jiān)強(qiáng)不屈，敵人用盡各種手段，他大義凜然，嚴(yán)詞斥責(zé)，敵人毫無所獲，最終以“共產(chǎn)危險(xiǎn)分子蠱惑青年學(xué)生”等莫須有的罪名判其死刑。

1928年1月4日，林可彝昂首挺胸，高唱《國際歌》走向刑場。他毫無畏懼，高呼著“打倒反動(dòng)軍閥！打倒?jié)h奸賣國賊！”英勇就義，時(shí)年35歲。