馬克思主義具有鮮明的

作者：賀敬壘（天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授）

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習(xí)近平總書記深刻指出，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！而馬克思主義之所以行則與馬克思主義自身的人民性是分不開的。正是因?yàn)轳R克思主義的發(fā)展深深植根于人民、為了人民、依靠人民，是人民的理論，并得到了人民群眾的認(rèn)同、支持和擁護(hù)，才改造了中國，改變了世界，改寫了人類歷史，生動(dòng)詮釋了“行”的理論品格。

一、理論立場植根于人民

理論立場是理論創(chuàng)設(shè)的基本立足點(diǎn)，直接決定了理論“反映誰的意志”“代表誰的利益”等一系列根本性問題。正如習(xí)近平同志所指出的，馬克思主義第一次站在人民的立場探求人類自由解放的道路，以科學(xué)的理論為最終建立一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會指明了方向。與以往資本主義社會形形色色的反映并服務(wù)于資產(chǎn)階級的利益的思想理論不同，馬克思主義一開始就將自身立場和理論立足點(diǎn)置于廣大勞動(dòng)群眾身上，將消滅人類社會剝削和壓迫，消除社會不公正不合理，實(shí)現(xiàn)人類全面解放，建立一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會則是其理論的最終使命。因此，立場植根于人民是其理論的鮮明特征。

首先，馬克思主義創(chuàng)始人馬克思、恩格斯深厚的人民情懷為馬克思主義的形成奠定了情感基石。從人類歷史上看，在馬克思主義產(chǎn)生之前，社會上占統(tǒng)治地位的思想理論往往都是統(tǒng)治階級的理論，是為占社會人口少數(shù)的統(tǒng)治者服務(wù)的，而廣大勞動(dòng)群眾則往往是統(tǒng)治階級思想理論蒙蔽的對象。與以往服務(wù)于少數(shù)統(tǒng)治者的理論家不同，馬克思、恩格斯不僅深諳人民大眾疾苦，懷有厚重的人民情懷，而且還善于從被剝削被壓迫的人民大眾自身利益訴求出發(fā)來構(gòu)建科學(xué)理論，將“人民解放”奉為自身理論的宗旨和使命。無論是馬克思在中學(xué)畢業(yè)時(shí)發(fā)出的青年要選擇“為人類幸?！倍鴬^斗的職業(yè)的倡議，博士畢業(yè)論文提出的愿為人類帶來幸福而犧牲自己的“人間的普羅米修斯”的愿望，還是關(guān)于萊茵省議會關(guān)于出版自由的辯論、萊茵省議會關(guān)于林木盜竊法的辯論、對摩塞爾河地區(qū)釀造葡萄酒農(nóng)民的處境的同情都昭示出馬克思對勞動(dòng)人民悲慘生活處境的同情；而無論是恩格斯通過對烏培河谷的工人的疾苦生活面貌的描繪，還是對19世紀(jì)中葉英國工人階級狀況的深入剖析，都表達(dá)了其對勞動(dòng)人民艱難生活處境的憐憫。而改變勞動(dòng)人民被壓迫剝削的舊處境，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)人民自身解放不僅成為他們共同的愿望和追求，也是他們堅(jiān)持理論為人民大眾服務(wù)的情感基石。

其次，從理論基石上看，唯物史觀作為馬克思主義形成的重要“基石”。其通過對人類社會發(fā)展動(dòng)力的科學(xué)總結(jié)不僅發(fā)現(xiàn)了人類社會由低級向高級發(fā)展的客觀趨勢，更是在批判基礎(chǔ)上戳穿了各類英雄史觀以及從抽象原則和理性精神出發(fā)探尋人類社會發(fā)展動(dòng)力的“謬論”，將人類社會發(fā)展動(dòng)力牢固地建立在具體的現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)之上。其不僅提出人民群眾是實(shí)踐的主體，歷史和社會財(cái)富的創(chuàng)造者，在社會變革中起著決定性作用的觀點(diǎn)，還認(rèn)為只有堅(jiān)持人民立場，遵從人民利益訴求，植根于人民自身解放事業(yè)才能激發(fā)人民創(chuàng)造歷史的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，推動(dòng)人類社會發(fā)展進(jìn)步，從而“第一次站在人民的立場探求人類自由解放的道路”，這些思想的提出更是集中彰顯了馬克思主義立場的人民性。

再次，在理論目標(biāo)上，馬克思主義提出將共產(chǎn)主義作為人類社會發(fā)展的最終目標(biāo)，然而共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)除了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)展外，還與“人的自身解放”分不開，甚至一定程度上講人的自身解放程度也是衡量社會發(fā)展程度的重要標(biāo)尺。因?yàn)轳R克思主義強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)則意味著“自由人聯(lián)合體”的形成。而只有當(dāng)“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”時(shí)，共產(chǎn)主義才能實(shí)現(xiàn)。在馬克思主義理論中，無論是馬克思主義對資本主義舊社會充滿剝削壓迫不平等不自由的揭露與批判，還是對未來共產(chǎn)主義社會特征和圖景的設(shè)想，以及為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而提出的戰(zhàn)略與策略思想都是建立在對“人自由發(fā)展”認(rèn)識基礎(chǔ)上的，是以“具體的人”即人民群眾的自身解放為原則的?？梢哉f，共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)就是人民大眾的自身解放，這也集中地體現(xiàn)出馬克思主義理論立場的人民性。

二、理論使命為了人民

“為了誰”是理論使命的話語體現(xiàn)，也是理論性質(zhì)和目標(biāo)的直接表達(dá)。馬克思主義誕生于19世紀(jì)中葉，雖然資本主義創(chuàng)造了“比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多、還要大”的成就，但資本主義產(chǎn)生力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)并未終止，而是出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系愈發(fā)成為社會生產(chǎn)力發(fā)展桎梏的現(xiàn)象。這一時(shí)期，雖然自由資本主義生產(chǎn)方式日臻成熟，但以增加勞動(dòng)強(qiáng)度、延長勞動(dòng)時(shí)間為特征的絕對剩余價(jià)值生產(chǎn)仍占資本主義剝削方式的主導(dǎo)地位，不僅工人缺乏福利保障，勞動(dòng)與生活條件也十分落后，而且資本家對工人的剝削甚為嚴(yán)酷，從而迫使工人反抗資本壓迫的情緒日益高漲，改變悲慘處境已成為廣大工人的強(qiáng)烈愿望；同時(shí)，資本主義生產(chǎn)受資本積累規(guī)律的支配，資本主義的發(fā)展帶來的是工人貧困的加劇與資本家財(cái)富的加劇同時(shí)增長，與之而來的是廣大工人雖然付出了艱辛勞動(dòng)，但卻日益貧困，資本主義社會兩極分化嚴(yán)重，社會不公平現(xiàn)象加劇；再加上因資本主義基本矛盾不斷尖銳激化而帶來的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期性爆發(fā)以及資本主義經(jīng)濟(jì)蕭條破敗現(xiàn)象的持續(xù)出現(xiàn)，在促使工業(yè)制成品的大量浪費(fèi)的同時(shí)，也導(dǎo)致大量工廠倒閉、銀行破產(chǎn)、工人失業(yè)等社會現(xiàn)象，這也加劇了工人的生活困難。對此，如何才能擺脫資本主義的嚴(yán)酷壓榨，實(shí)現(xiàn)自我解放和公正自由也成為處于社會最底層的且占社會絕大多數(shù)的廣大工人階級的強(qiáng)烈愿望。在此背景下，形成一個(gè)能夠?yàn)榱藦V大勞動(dòng)群眾自身根本利益，有效指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)工人解放的理論也成為被壓迫勞動(dòng)人民的強(qiáng)烈呼聲?？梢哉f，馬克思主義正是在其創(chuàng)始人馬克思、恩格斯解放勞苦大眾，謀求建立一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由理想社會的奮斗目標(biāo)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。而馬克思主義產(chǎn)生后，其也將自身理論立足點(diǎn)置于無產(chǎn)階級和勞動(dòng)群眾根本利益基石上，將實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，解放全人類作為自身理論的重大使命和目標(biāo)指向，正如習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上講話中指出的，馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。為此，馬克思主義雖然內(nèi)容體系龐大，博大精深，但“歸根到底就是一句話，為人類求解放”?？梢哉f，“為人類求解放”不僅是馬克思主義的歷史使命，也是馬克思主義的理論與實(shí)踐價(jià)值所在。

從理論上講，作為一種引領(lǐng)人類解放的行動(dòng)指南，馬克思主義只有在化解實(shí)踐難題中彰顯自身科學(xué)價(jià)值與實(shí)踐效力，充分表達(dá)人民呼聲和愿望，深刻反映群眾利益訴求，真正為人民而生，并成為人民群眾認(rèn)識和改造世界的“理論武器”，才能獲取自身發(fā)展源源不斷的營養(yǎng)與動(dòng)力。尤其是列寧主義、中國化馬克思主義等民族化馬克思主義理論的形成更是分別立足于俄國和中國國家實(shí)際，為解決發(fā)展難題、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，國家富強(qiáng)、人民幸福的發(fā)展目標(biāo)而逐步形成的，同時(shí)也是依據(jù)人民和國家發(fā)展的實(shí)際需要而不斷豐富完善的；

在實(shí)踐上講，正如馬克思指出的，理論只有掌握群眾，才能化為物質(zhì)力量。馬克思主義作為一種科學(xué)理論，其只有被群眾所掌握才能發(fā)揮出改造世界的強(qiáng)大力量。為此，為了實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級和全人類的解放，馬克思主義產(chǎn)生后就開始了與國際工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的發(fā)展歷史。正是由于馬克思主義切中工人生活實(shí)際，反映工人利益訴求，強(qiáng)烈批判資本主義剝削制度，同時(shí)又準(zhǔn)確地揭露了資本主義生產(chǎn)方式及其矛盾的內(nèi)在機(jī)理，科學(xué)地回答了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源，描繪了人類社會的最終走向，充滿了真理的力量。由此也極大地促進(jìn)了自身在工人中的傳播與發(fā)展，使得自身理論地位在整個(gè)國際工人運(yùn)動(dòng)中間逐步脫穎而出，實(shí)現(xiàn)了由弱變強(qiáng)再到主導(dǎo)的轉(zhuǎn)變，不僅在維護(hù)國際無產(chǎn)階級整體利益，提升工人運(yùn)動(dòng)水平方面發(fā)揮了重要指導(dǎo)作用，還推動(dòng)了社會主義由理論到現(xiàn)實(shí)、由一國到多國的飛躍，使社會發(fā)展朝著人類解放的既定目標(biāo)駛進(jìn)。

三、理論發(fā)展依靠人民

馬克思主義唯物史觀指出，人民群眾是實(shí)踐的主體，歷史的創(chuàng)造者。而馬克思主義作為實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級及全人類解放的科學(xué)指南，也是人們認(rèn)識和改造資本主義舊世界、建設(shè)共產(chǎn)主義新世界的科學(xué)的世界觀與方法論，只有不斷與人民群眾謀求自身解放的實(shí)踐運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，才能彰顯自身指導(dǎo)實(shí)踐的科學(xué)價(jià)值，贏得群眾的認(rèn)同與擁護(hù)，從而獲得自身發(fā)展的營養(yǎng)。從人類思想史上看，馬克思主義之所以能夠由馬克思、恩格斯創(chuàng)作的理論學(xué)說，而逐步發(fā)展成為歐洲乃至世界工人運(yùn)動(dòng)的理論，對整個(gè)世界無產(chǎn)階級革命運(yùn)動(dòng)和社會主義建設(shè)都產(chǎn)生重要的指導(dǎo)意義，顯然也與廣大人民群眾對馬克思主義的價(jià)值認(rèn)同和崇高信仰是分不開的。正是由于廣大人民群眾的認(rèn)同與推動(dòng)，馬克思主義理論才實(shí)現(xiàn)了由19世紀(jì)中葉工人運(yùn)動(dòng)中若干工人運(yùn)動(dòng)思潮中的一種而逐步成為國際工人運(yùn)動(dòng)中的主流思潮，繼而成為俄國的馬克思主義——列寧主義，再到中國化馬克思主義理論的歷史源頭。當(dāng)今世界，尤其是每次世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)以后，集中反映馬克思主義核心理念的重要著作《資本論》在資本主義國家的熱銷、暢銷，更是充分反映了廣大群眾對于馬克思主義解決現(xiàn)實(shí)難題的強(qiáng)烈期待。也正是在廣大群眾的推動(dòng)與理論傳播下，馬克思主義的真理性和影響力、感召力得以進(jìn)一步彰顯而成為國際工人運(yùn)動(dòng)中最有影響的思想體系。在中國，正如中國化馬克思主義的發(fā)展形成所展示的那樣，馬克思主義與中國革命、建設(shè)與改革實(shí)際相結(jié)合實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的過程就是馬克思主義在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下依靠人民群眾的實(shí)踐主體作用實(shí)現(xiàn)具體化的過程。馬克思主義不僅可以在指導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)自我解放實(shí)踐中獲得檢驗(yàn)，贏得群眾的進(jìn)一步認(rèn)同，也能夠吸收人民群眾實(shí)踐中的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)與智慧，實(shí)現(xiàn)自我完善與發(fā)展，使得理論更具有人民性。而無論是毛澤東思想、鄧小平理論，還是“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，以及習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的形成都是廣大人民群眾在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下立足于中國實(shí)踐豐富和發(fā)展馬克思主義的成果體現(xiàn)。顯然，人民群眾正是豐富與發(fā)展馬克思主義理論的依靠力量。

來源： 光明網(wǎng)-理論頻道